Trilhas da Alma

"A Biblioteca de Babel e as Cataratas"

Entre milhares de prateleiras repletas de todas as histórias possíveis estava o volume negligenciado da Biblioteca de Babel, no qual descobri uma narrativa intrigante acerca da origem das Cataratas do Iguaçu. Todos que conhecem a lenda terão um enigma. O documento, redigido em um idioma que se assemelhava ao guarani e ao sânscrito, narrava a história de um labirinto, meio água e meio terra, não obra de deuses, mas de uma ideia: a ideia do amor.

O documento relatava que Naipi e Tarobá não eram simples amantes, mas sim personificações de princípios universais. Naipi, que no idioma quase desaparecido se traduzia como "reflexo do infinito", era a personificação do Tempo. Tarobá, em contrapartida, simbolizava o Espaço. Na realidade, a sua união proibida era a convergência do espaço-tempo em um único ponto do cosmos.

O deus-serpente M'Boi, ao invés de ser uma entidade colérica, era retratado como um protetor cósmico, uma representação do próprio Aleph borgiano: o ponto no espaço que engloba todos os demais. M'Boi não atuava movido pelo ciúme, mas sim para manter a ordem universal, já que a fusão entre Tempo e Espaço corria o risco de desmoronar a realidade tal como a conhecemos.

O documento descrevia um intricado sistema metafísico onde as Cataratas funcionavam como uma passagem interdimensional. Cada partícula de água representava um universo colossal e o barulho das quedas refletiam a ressonância de inúmeras realidades em colisão. As vezes, os arco-íris não eram fenômenos ópticos, mas percepções de outros universos que passavam de forma rápida.

Intrigante, o texto indicava que Naipi e Tarobá não foram apenas convertidos em rocha e palmeira. Ao contrário, eles se incorporaram ao próprio tecido da realidade. A rocha de Tarobá era caracterizada como uma singularidade espacial, enquanto os cabelos-cascata de Naipi representavam linhas do tempo materializadas.

O redator não identificado do documento, que se autodefinia como um "memorialista do impossível", sugeria que as Cataratas do Iguaçu constituíam, na realidade, um vasto livro multidimensional. Cada movimento da água, cada reflexo luminoso e cada ruído eram elementos desta narrativa cósmica em constante transformação. Os que fossem capazes de decifrar este texto fluido desvendariam os mistérios da formação do universo.

Existia um trecho especialmente perturbador que abordava um ritual oculto. De acordo com o texto, se alguém ficasse na base das Cataratas durante um total eclipse lunar, poderia observar, por um instante, a verdadeira aparência de Naipi e Tarobá, não como figuras humanas ou elementos naturais, mas como equações matemáticas puras, dançando em uma coreografia cósmica que elucida as leis básicas da física.

O texto finalizava com um paradoxo característico de Borges: indicava que a lenda de Naipi e Tarobá não derivava de sua história de amor, mas sim que seu amor surgiu da própria lenda. A história, de algum modo, antecedeu os acontecimentos, como se a narração tivesse realmente originado as Cataratas e tudo o que elas simbolizam.

Encontrei uma nota hermética nas margens do texto, possivelmente inserida por um leitor subsequente: "Quem lê esta narrativa se torna um componente dela". Neste labirinto, meio água, meio terra, você, leitor, agora é um personagem principal. A sua interpretação deste texto (ou falta dela) é apenas mais uma gota na inesgotável corrente de realidades.

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